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新華網蘭州9月21日電(記者宋常青)即將於本月底在蘭州召開的首屆甘肅國際彩陶文化節引發了新一輪對彩陶文化的關注。部分研究人員表示,彩陶是研究中國文明起源的重要物證和貫穿主線。
記者瞭解到,在國內,1986年至2000年是中國文明起源研究的全面展開時期。這一時期中國文明起源研究的標誌性工作,主要是著名考古學家蘇秉琦全面介入中國文明起源的探索並提出新的觀點。耐人尋味的是,在蘇秉琦先生著述的《中國文明起源新探》一書的開篇寫着這樣一句話:我從考古學上探索中國文化和文明的起源是由彩陶和瓦鬲開始的。
在現代考古學引入中國之前,關於中華文明起源的說法,多藉由古史遺文和民間傳說考證辨識。婦孺皆知的“中華文明五千年”的說法,即肇始於司馬遷《史記》中以黃帝爲古史開端的舊說,後由孫中山在就任臨時大總統時通電各省“以黃帝紀元4609年爲民國元年”予以確認。1921年,以瑞典地質學家安特生在河南澠池縣仰韶村對新石器時代村落遺址進行挖掘爲標誌,中國考古學開始從好古崇古的“金石學”逐漸轉向了“科學的現代考古學”;同期,國學大師王國維在歷史研究領域提出了“地下之實物與紙上之遺文互相釋證”的兩重證據法,使得中國文明起源的研究逐漸進入了考古學主導的研究途徑和研究框架。
自安特生髮見仰韶文化的村落遺址起,彩陶就始終是研究中國文明起源的重要物證。李濟、董作賓、吳金鼎、黃文弼、樑思永、裴文中、郭沫若、衛聚賢、石璋如、夏鼐、安志敏、童恩正、蘇秉琦、馬承源、張光直、李學勤、嚴文明、張忠培、俞偉超、李仰鬆……這一串振聾發聵的名字,都藉助彩陶在考古學和歷史學領域對新石器時代文化和中國文明起源進行了卓有成效的研究。
甘肅省考古研究所研究員郎樹德認爲,彩陶的發現和分期研究是終結“中國文化西來說”的“主要功臣”;而也正是藉助以彩陶爲主要物證的新石器時代典型遺址研究,著名考古學家蘇秉琦令人信服地將國外承認的中國文明4000年的歷史向前推進了整整一千年,使得中華五千年文明古國的歷史面貌得以基本復原。