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眼下每每言及市場經濟,人們往往會產生一種錯覺,即市場經濟就是收費經濟,一切都圍繞著『錢』字做文章,因而出現了種種社會怪現象:具有公益服務性的廁所不知何時被『孔方兄』把了門,一些公共場所也是『無票不得入內』,更有甚者,出發到某地問個路也要收『問路錢』。難怪一些人不無抱怨地喟嘆道:『如今真有些人心不古』,看看我們周圍存在的『一切向錢看』現象,的確讓人心生懮慮。
其實,世界上許多搞市場經濟的國家,人家的做法卻與我們不同,以德國為例,他們各大超市在節假日裡不但准備了可以作為禮物的商品,而且還安排專人為顧客包裝禮品,手工和材料費全免。此外,德國大小城市的公園,平民百姓可以自由出入,根本沒有『門票』一說。近年來,法國有一百三十多處商業經營的博物館和古跡,包括舉世聞名的盧浮宮、凡爾賽宮等,實行每月的第一個星期日免費向公眾開放的制度,以使更多的法國人了解自己民族的歷史和文化。外國人這種注重社會效益的做法很值得我們仿效和學習。
誠然,市場經濟條件下圍繞經濟做文章並無什麼過錯,問題是,市場經濟不能成了『筐』,什麼都能往裡裝,在市場經濟的幌子下,各種有悖於商業道德和法律的事情相繼出現,用市場經濟去淡化一切人文關懷,如此只重經濟效益而忽視社會效益的做法,最終不會得到人們的認同。中國是儒家文化的發祥地,儒商除了做生意講誠信外,熱衷於社會公益事業也是它的基本特征。作為現實生活中的人,不講經濟效益固然不對,但一心鑽進『錢眼裡』,什麼都圍繞著『錢』轉就有些矯枉過正了。畢竟,人與人之間需要人文關懷,人與人之間畢竟不是赤裸裸的金錢關系,讓金錢的光環遮住了高尚而美好的精神世界,這與華夏文明是格格不入的。一切向錢看,總讓人生厭,那種以為市場經濟就是收費經濟的做法,不但有悖於市場經濟的內涵,就是從人道主義立場去看,也是站不住腳的。
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