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近日,《華爾街日報》網站刊出一篇文章雲,唐駿學歷造假問題彰顯了『中國學歷崇拜的危險』,文章說來繞去,中心意思就一句話:還是中國人的錯。筆者實在不敢苟同,原因有三。
其一,『學歷崇拜』有何危險?對中國的科舉制度,雖然其考試內容與形式的確不敢恭維,但自隋以降這一制度能存續1300多年,足以證明其生命力。因為,畢竟靠它選拔了巨量的各級官吏,對於引導社會向學向善,對於改善國家管理有不可低估的歷史作用。再看今日的高考,愚以為,改革開放獲得成功的一大因素就是在1977年恢復了高考,沒有在這一制度下選拔的龐大人纔隊伍,誰敢奢望能取得今天的偉大成就?科舉考,高考,抑或是歐美諸校的各類選拔考試,差異很大,但其主觀目的都是選賢拔能,形式就是授予其學歷和學位。因此,學歷崇拜從本質上就是賢能崇拜,這有何不對?古今中外不都是這樣做的嗎?因此,學歷崇拜並無危險,至少比金錢崇拜、關系崇拜、霸權崇拜要好得多。
其二,美國人不應該檢討嗎?中國作為制造業大國,在出口產品問題上沒少受西方國家的指責,從人民幣匯率到技術、環保甚至人權,不管扯不扯得上,美國人都要論上一論,最好通過一項什麼法案制裁一下中國。但是,現在在文憑問題上,美國顯然是制造方,中國是需求方,但這個制造方說,他們的教育行政機構是不管文憑真假的,由各大學自己說了算,至於這個大學是不是『野雞大學』,他可沒義務告訴你,讓你自己去調查。這不,最近,中國教育部門不得不代他們在中國出了一個正規大學名錄,以防中國公民上當。
從本質上說,銷售一件冒牌襯衫和出售一張野雞大學文憑是一樣的,因此,美國人著實應該反省一下,要知道,一個個單項誠信的失去,必將導致一個國家信用的全面喪失。
其三,學歷造假的本質是誠信缺失,不應該累及太多。從唐駿事件折射出來的,核心就是誠信問題,這裡面既包括唐駿本人的誠信,也包括美國人的誠信,而不是其他。由此生發出來的所謂文憑無用論、唯文憑論、文憑浪費論、文憑危險論、文憑打折論、讀書無用論、唯能力論,甚至包括新近出現的『中國問題論』等,都是過於借題發揮,過於發散思維,甚至有點離題萬裡了。既然是誠信問題,就在誠信的自律和他律上做文章便是了,比如,在全球化背景下,各國政府和教育機構都不妨多些警醒,多些配合,跨國治理共同打假纔是正道,發些無聊的議論反而會令人越聽越迷茫。
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