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快樂和錢,如何取捨,其實不難,自己把應得的那一份取出來,多出來的就分給別人,從前的慈善是跟他人一起受苦,現代人的慈善跟大家分享財富上的快樂就好了……
不知是洛杉磯太大,還是舊金山太小,每次我去洛杉磯看女兒都覺得有種迷失的危機無處不在:迷失在高速路上橫衝直撞的汽車流裡,迷失在西班牙語和英語的夾縫裡,迷失在沙漠似的氣候與人潮裡。
可是畢竟是大城,別說大名鼎鼎的迪斯尼樂園和環球影城,其它夠氣派的建築夠闊氣的商場也隨處可見。但我覺得最值得一提的是用石油巨子保羅·格蒂所遺下的信托基金在聖他莫尼卡山上建造的一個佔地300多萬平方米的藝術中心格蒂中心(Getty Center由1983年開始建造到1997年完工,共耗資10億美元)。不僅僅是它豐富的收藏內容,就連它的建築本身也都是古典與現代高品味的結合。
因為去的次數多了,不免對保羅·格蒂這個人也感興趣起來。他一生寫過三本書,最早的一本書名叫《How to be Rich》,初看之下覺得格蒂這個人真幽默,他不寫如何致富(How to get rich),卻教人如何做富人(How to be rich)。讀了之後便覺理所當然,他生在富有人家,從來就沒有窮過,以錢養錢,富上加富,錢多到沒地方可花,當然會覺得教人如何把錢花得上道纔是他最大的成就。
保羅·格蒂1967年去世前就已經擁有位於洛杉磯西側馬裡布的格蒂博物館和大量的藝術精品。
要成為古董收藏家,財大氣粗成不了氣候,真正有品味的還得有些學問纔行。保羅·格蒂本身在英國念的書,得過經濟和政治雙重學位。對歐洲的文化素有濡養,並且對希臘羅馬文化情有獨鍾,他的收藏不論是質是量都極為可觀。去世前,他位於洛杉磯馬裡布的格蒂博物館就已開放給民眾,死後他的信托基金更繼續他的遺志,在格蒂中心除了豐厚的收藏,他們更致力於藝普教育,要把希臘羅馬和歐洲的文化素養帶給美國民眾,並從兒童的美學教育著手,這點難能可貴的遠見對現在許多的中國富人而言,真的非常值得學習。
股票房產都沒有藝術長久,這是保羅·格蒂一向的認知。但有趣的是他強烈的社會責任感卻來自一幅漫畫。
那時候保羅·格蒂在歐洲,報上曾刊登過一幅諷刺美國人的漫畫:『兩個美國觀光客站在希臘的廢墟旁邊左顧右盼,其中一人問另一人說:這是第一次世界大戰還是第二次世界大戰造成的?另一人搖頭說:不知道。』
當時保羅·格蒂簡直羞慚得無地自容,所以打定主意要替美國人爭回面子。
很多時候,他的收藏『戰利品』都是別的家族破產後急於脫手時購得的,也許他見多了,懂得留給子孫並無好處,就獻給了大眾。有人把藝術品當投資的項目,這跟『收藏』意境上顯然不同。投資要考慮回報,收藏是出於愛好,如今我在保羅·格蒂所有愛過的藝術品前走過,都會感念他的品味和慷慨:那些本來就該歸於大眾所有的藝術和藝術家,是因為他的財富纔被保存下來的。他寫的那本《收藏的快樂》至今還是中學生寫報告時的參考書,如果不是愛上藝術的收藏,格蒂這位24歲就成為富豪的花花公子,能留下一個藝術中心來嗎?
得過諾貝爾經濟學獎的斯蒂格利茲教授在他的《全球化的許諾與失落》一書中說:先進國家所創造的全球化貿易制度,只使富有國家自己的企業家和金融家獲利而傷害了貧窮的國家,一頭歐洲蓄養的牛比全世界40%的人還富有,而貧窮國家更由於貪腐使得少數官員壟斷了所有人的財富,結果貧富資源的分配變得不公不義。斯蒂格利茲是美國人,但卻教導落後國家聯合歐盟來制衡美國。如果說知識就是財富,此人也算是個有良知的有錢人了。
如何做個有良知的有錢人,正是他所倡導的新道德。比爾·蓋茨和巴菲特慈善基金那種全球化的義舉,就是榜樣。
相比比爾·蓋茨,保羅·格蒂就顯得自私了些,但他總算還有個藝術中心留給了大家。快樂和錢,如何取捨,其實不難,自己把應得的那一份取出來,多出來的就分給別人,從前的慈善是跟他人一起受苦,現代人的慈善跟大家分享財富上的快樂就好了。中國在發展中,很多人首先想學的當然是致富之道,但資本主義國家最可貴的是他們的慈善事業,這是為富之道,實在更加值得我們借鑒。
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