| 數百萬元的遊艇跑車，無敵海景的巴厘島別墅……日前落幕的“2005上海國際生活品位展”雖然只露臉兩天，並僅對特邀嘉賓開放，卻在上海留下了一個意猶未盡的話題：奢侈。
在傳媒的描述下，那些動輒百萬元的展品高貴奢華，那些神祕下單的富豪令人豔羨，而這些，正是無數中國年輕人想像並嚮往的奢侈生活。
自5月中旬以來，有關“奢侈”的各類活動已頻頻“光臨”中國。5月18日，首屆國際頂級時尚品牌行業高峯會在上海舉行；著名時尚品牌PRADA(普拉達)的時裝作品展覽隨即高調登場；這邊國際奢侈品展覽在上海開幕，那邊“意大利生活節”在北京展示意大利生活概念。而更令奢侈愛好者興奮的消息是，每年在摩納哥舉行的國際頂級奢侈品展覽(Top Marques)今年10月也將來到上海。
民間的各種調查亦顯示了中國年輕消費者對奢侈品的高度熱情。上海一家媒體5月末對江浙滬3地1289名網民進行了一項關於奢侈品消費的調查。結果顯示，68.8%的受訪者願意自掏腰包購買奢侈品，56.7%的受訪者爲此曾有過特意積蓄一段時間的經歷，受訪者在奢侈品上的年消費達到了人均22062.8元。顯然，不少年輕人爲了購買奢侈品而不惜透支消費。更有調查稱，內地奢侈品消費者已佔總人口的13%，大部分消費者爲年齡低於40歲的年輕人。
一邊是生機勃勃的奢侈品消費市場，一邊是龐大且年輕的消費者羣體。“月光族”、“新貧族”、“百萬負翁”，越來越多年輕狂熱的消費敢死隊隊員，引起了一些有識之士的憂思。
“月光族”：月薪數千元卻入不敷出
他們在25歲到30歲左右，標準的白領模樣，工作穩定，月薪數千卻入不敷出。近年來，輿論對這個羣體開始見怪不怪，他們被稱爲“月光族”或者“新貧族”。
27歲的沈伊然就是單位裏出名的“月光女神”。
就職公關公司的沈伊然，稅後月收入在6000元左右，沒有家庭負擔，經濟狀況在年輕女性中應算是很不錯了。但工作了5年的沈伊然，銀行賬戶上卻永遠是負數。每到月底，捏着一堆賬單的沈伊然就眼巴巴地盼着月初的工資日。
如果不是最近母親逼着她記賬，習慣刷卡的沈伊然根本不明白自己每個月的錢是花到哪裏去的。出門必打車，交通費上千；隔三岔五的朋友小聚，應酬費不少於千兒八百。剩下的幾千元，全都被沈伊然花在了身上，化妝品、服飾、鞋子等等。一筆筆賬算下來，基本上每月還要透支1000元左右。
沈媽媽最恨她整天捧着那些精緻的時尚雜誌，“不是說去香港購物，就是去日本美容，一件10元錢的T恤，貼個牌子就賣500元，全是騙錢的！”但沈伊然以爲，她所追求的，是老一輩所不能理解的“生活品質”。
“生活品質”這個詞，現在已經成了“月光族”的第一擋箭牌：既然辛勤工作，那麼就要享受高質量的生活。而這個品質，在月光族看來，就體現在所謂的品牌服飾、格調餐飲和優雅享樂上。比如沈伊然和她的月光族朋友所向往的，就是拷貝《慾望都市》裏女主角們的優質生活：穿着光鮮的名牌服飾逛街，在優雅的咖啡館裏喝茶，用超酷的電腦打字。“月光族的生活方式，顯示出兩個特點，一是對未來比較有信心，二是對自我認同不太能接納。”復旦大學心理研究中心主任孫時進教授表示。
因爲自信，所以就透支買貴。一項針對都市青年的調查顯示，有57%的受訪者表示“敢用明天的錢”，48%的人稱自己“不會因爲負債消費擔憂”。
社會學家顧曉鳴教授給這些白領作了個幽默的註釋：“現在所謂白領，就是白領工資的人，他們勞心勞力地工作，長期處於亞健康狀態，而辛勞所得，只用來換一個身份符號。”
透支刷卡：把自己塑造成被仰慕的成功者
在軟件公司任職的小余告訴記者，他最喜歡的購物方式就是網絡刷卡訂購，“方便快捷而且沒有負擔”。在各家銀行的信用卡俱樂部裏，也有豐富的分期付款商品，不斷誘惑着持卡者。工作才兩年的小余，就通過這種方式，超前享有了IPOD、數碼相機、筆記本電腦等年輕人熱愛的新產品。“反正這些東西以後也是要買的，現在用信貸消費，就可以提前享受到，何樂而不爲呢？”
有銀行界人士表示，他們的信用卡主要用來引導消費，最高可以透支5萬元。喜歡持卡透支消費的人羣中，以年輕人爲主，而這一部分人也往往在最後的壞賬中佔最高比率。
對未來有信心，對自我認同卻缺乏接納，月光族的矛盾心態亦體現在透支消費上。
“這些年輕人大多受過良好教育，有不錯的工作，因此在評價上更渴望得到社會的認同。”孫時進教授表示，這種對認同感的渴望，很容易就演變成爲對奢侈品的追求。大部分年輕人的收入，遠不夠讓他們進行奢侈消費。但是上萬元一套的西裝，限量版的箱包，高檔的首飾化妝品……竭盡全力購買的一兩件奢侈包裝，時時在傳遞一個信息，就是要把自己塑造成被仰慕的成功者。
這樣的追求，也往往使月光族不由自主地落入一個攀比陷阱。28歲的廣告人李曉鬱告訴記者，在她的朋友圈裏，月入3000元、卻敢買LV箱包的極端消費者大有人在，年末的公司聚會，更是月光族腰包大出血的時候，“她穿BCBG小禮服，你就要想方設法用更貴的才能勝過她。去年冬天皮草大熱，結果那天聚會，一眼望去，幾乎人手一件皮毛披肩。”
百萬“負翁”：表面神氣冷暖自知
巴厘島的別墅太遙遠，新婚的某公司財務經理王明剛剛把自己的舊房子換成了市中心的新公寓，“結婚當然要買房的，沒房的男人，怎麼能找到老婆？”上海房價飆升，30歲的王明是通過向銀行借貸百萬，纔打造了自己的幸福生活。逢人便稱“負翁”的王明不認爲自己是個奢侈消費者，“我們從來不會去買那些名牌的東西。”但不少人都以爲他們的貸款買房是件奢侈的事情。
“奢侈消費有不同的定義。”孫時進教授表示，“有的人奢侈是買上萬元的服飾，有的人或許是吃一頓過千元的大餐。從這個意義上講，超出現有能力的一步到位消費，也是奢侈。”
在現代城市中，與周毓嶺一樣奢侈的“百萬負翁”有很多。“父母出首付，自己出月供”，這幾乎已經成了現代年輕人買房的普遍模式。很多負翁會把貸款買房買車看成是一個消費觀念，他們喋喋不休地給你講美國老太太和中國老太太的住房故事。但是，社會學家認爲，這種一步到位的負債消費方式，同樣有炫耀性、攀比性消費的心理存在。
金先生最近躋身“有車族”，買了一輛漂亮的經濟型小轎車。買車的念頭在金先生腦子裏已徘徊了很久。雖然夫妻倆1.2萬元左右的月收入跟不少人相比已經算不錯了，但是一個月4000元的房貸、2000元的奶粉錢，家庭負擔並不輕鬆。何況在上海，養車跟養小孩一樣貴。但眼見着一同出道的朋友們事業不錯，買房買車，日子那麼瀟灑，金先生覺得自己打車都特別沒面子。金先生的愛人也不斷給他施壓：“同學聚會，人家都是老公開車接送，就我一個人坐地鐵，太丟份了。”爲了不丟份，金先生終於咬咬牙又貸款買了輛小車。
雖然開車出門不時會招來羨慕的眼光，但一想到每月只在手上停留片刻就交到銀行的薪酬，金先生就一陣心疼，實在得意不起來。
有人用“冷暖自知”來形容“百萬負翁”們的感受。但是，在媒體大力推介“新富生活”的現代社會，消費示範作用下的負翁有增無減。
來自中國社科院的一項統計顯示，北京、上海兩大城市的居民，家庭整體負債率高於歐美家庭。據悉，上海、北京兩地居民的家庭整體債務比例已經分別達到155%和122%，青島、杭州和深圳等中等城市的居民家庭債務比例也平均達到了90%左右，而在美國這樣的高收入國家，2003年的個人平均負債比例則只在115%。
超前享受自然不會只有“甜頭”，嚐到了苦頭的負翁同樣很多。近日，成都就有500多名負翁收到銀行通牒，媒體介紹說，產生負債的原因是以住房按揭和汽車按揭爲主的個人消費貸款，這些負翁中不少人月掙1000元，卻要還1500元的債！
誰來引導年輕人樹立正確的消費觀
“出現目前這種青年奢侈消費的現象，與國家、社會、經濟發展有緊密聯繫。”孫時進教授表示，中國經濟剛剛騰飛，社會步入大衆消費時代，隨着商品經濟發展，國人購買力上升，人們在物質追求上難免會出現浮躁心態。“現在的奢侈消費，在國外也可以找到類似的例子，比如我們以前熟知的《百萬英鎊》、《項鍊》這樣的故事。現在的中國，也常常被奢侈品商比作是早些年的日本。”
孫時進認爲，在社會轉型期出現的這種炫耀性消費現象，是社會發展的必然過程，對年輕人的奢侈消費，需要社會的寬容和引導。“從需求層次看，年輕人在成長中必然會經歷生存需求、安全感需求、社會尊重需求等多個階段。”
35歲的科技公司經理黃勇一度也曾是奢侈品的熱捧者。當年月薪剛過萬時，黃勇每個月都會跑到上海的高檔商場裏“砸錢”。GUCCI，巴寶利，萬寶龍……各種奢侈品牌他如數家珍。“那時一來是要顯示自己是個‘成功者’，二來工作圈裏人人都如此打扮，自然也就認爲是理所當然的。”如今黃勇已是年薪幾十萬的老總，卻反而沒有了對奢侈品的渴求。“現在穿件冒牌貨別人都以爲是真的，已經過了那個需要靠衣着來獲得認同的階段。”
“隨着經濟的不斷髮展，通過消費帶來的心理愉悅度是遞減的。”孫時進認爲，應通過引導，讓年輕人樹立正確的消費觀；通過制度，建立起完善的信貸消費體系。“把奢侈引導到積極正面的消費上，是促進社會經濟發展的一大動力。”
專家態度：年輕人，別追求達不到的生活夢境
“一個社會出現這麼多年輕的‘月光族’和‘負翁’，是不正常的。許多社會學、心理學專家的研究都表明，負債就如失業一樣，對個人和家庭影響都很大，更不用說對整個社會的影響了。過分追求自己根本達不到的生活夢境，追求社會和自然資源根本不允許的揮霍浪費，對個人身心健康，對社會的可持續發展，都是無益的。”中國社科院研究員黃平說。
黃平告訴記者，中國高端奢侈品的消費者主要由3個羣體構成，分別是：高收入羣體、高知羣體和青年人羣體。這3個羣體互相交叉，高收入羣體和高知羣體中有很多人是青年。在奢侈品消費者羣體中，25歲以下的人佔的比例很大，加入這個羣體的人年齡越來越小，包括很多少年人。
黃平將人們對奢侈生活品的瘋狂追逐現象稱爲消費主義。他說，現在25歲左右的年輕人，恰好出生於上世紀70年代末80年代初，他們的成長過程，幾乎就是消費主義在中國從發軔走向流行的過程。他們沒有在艱苦環境下生活過，受傳統的勤儉持家、艱苦奮鬥的教育較少，而高消費的價值觀和追求時尚的生活方式成爲他們成長的環境。經歷過坎坷的家長(特別是獨生子女的家長)往往不願意子女再繼續“吃苦”，使他們在消費觀念上容易接受奢侈品，甚至超前消費、負債消費。而青年自身追求新奇、喜歡標新立異的特點，以及商家針對這些特點制定的銷售策略，也使他們更容易成爲消費主義的信徒。
黃平表示，在世界各國，青年都容易成爲信奉消費主義的主要羣體，但在亞洲、非洲等消費主義“後發”的國家，這種情況尤其明顯，因爲在這些國家，歐風美雨往往容易成爲青年人想像的美好生活的“樣板”，而年輕人又往往有更多機會接觸來自歐美的有關服裝、化妝品、奢侈品的信息。
黃平將社會上的人分爲3類，對奢侈品“可望而可即”的人、“可望不可即”的人以及“不可望更不可即”的人。其中，大多數農村居民屬於最後一種；社會上的富人階層是那些所謂“可望而可即”的人，雖然他們只佔少數，但他們在這方面的表現往往具有“示範效應”；而那些處於“可望不可即”的人，往往以爲自己有可能通過外在的衣着等來表明自己有資格進入奢侈品消費者的圈子，擺出自己已經進入這個圈子的姿態。“對那些在大都市生活而又並不屬於富人階層的青年來說，追求奢侈品消費也是爲了追求心理上的平衡。”黃平這樣評價“負翁”們的心態。
黃平指出，在引領青年羣體向奢侈品消費主體移動的過程中，媒體有着不可推卸的責任。媒體大量地對“成功人士”進行渲染，對時尚生活方式進行追捧，容易造成一種“羨富心態”，並刺激更多的青年人。“消費主義是一種被製造出來的慾望”，黃平說，“這些收入不高的年輕人，既是時尚的引領者，同時又被時尚引領着”。
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