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李非認為,企業家主觀利己客觀利他
隨著市場經濟的深入,將迎來富與德同時實現
在『為富不仁』傳統觀念影響下,現代企業家仍在部分人群的仇富心態中備受非議,但在經濟學大師亞當·斯密的理論中,在完全的市場經濟條件下,企業家其實是與生俱來的道德家。
李非在闡述市場倫理機制時說,被譽為『市場經濟聖經』的市場經濟理論鼻祖亞當·斯密的《國富論》闡述了一套完整的市場倫理學,而其理論的模型卻是以激發每個人的利己心為基礎的。斯密認為,在市場為主體的社會制度架構下,利己心具有自發地趨向美德的內在力量,即利他主義油然而生。
比如說,企業家為賺錢而生產看似是從利己角度出發,但為了最大化地獲取利潤,他必須把顧客時時放在第一位,想盡辦法滿足顧客的各種需求。此外,任何一個老板只要開業就會對社會作出經濟貢獻,如創造就業機會,為其他相關產業部門提供贏利機會,提供產品或服務滿足他人需要,推動技術進步,改變生活方式,通過納稅等為社會公共支出提供財源,贊助慈善事業等社會公益活動。企業家即使主觀利己,但在客觀上卻是利他的。
而且企業家為了維持和擴大自己的生意,會形成一系列美德:勤勉、節儉、誠實、重諾言、守時、有事業心和責任感、謹慎、愛秩序、自我管理、勇敢、謙遜、廉潔等。
這個觀點看來與眼下的市場現狀有所出入,因而有企業在現場向李非發問如何看待『無商不奸』的說法。李非一言以蔽之:『這是計劃經濟造成的結果。』富與德同時實現的前提是市場經濟條件下的自由競爭,而在市場經濟中,影響企業家的外部環境不完全是市場因素。換言之,在市場經濟條件尚未完全實現的條件下,苛責企業家的道德感也許是無效的。
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